庚申塔・地蔵尊像

所在地　渋谷区元代々木町23-11

　庚申塔・地蔵尊像
　中国道教の教えで、三尸説を母体とした複合信仰を庚申信仰といいます。人の体内には、上尸（首から上にいる）・中尸（腹中にいる）・下尸（足にいる）という三匹の虫がいるというものです。
　庚申の晩に人が眠ると、その虫が、身体から抜け出して天に昇り、天帝にその人の罪過を報告します。人は天帝の下す罰によって早死にしたり、病気になったりすると信じられていました。
　素朴な村びとたちは、庚申の夜になると当番の家に集まりお勤めをしたり、飲食や雑談をしたりしながら楽しく一夜を明かし、虫が体内からはい出さないように過ごしました。これを庚申待または庚申会といいました。
　渋谷区域にもこのグループがたくさんあり、これを庚申講といいました。その人びとが家内安全や五穀成就を祈って建てたのが庚申塔です。
　また地蔵講の人たちが、庚申塔のかたわらに地蔵尊像を建てて信仰していました。
　渋谷区教育委員会

 

応慶寺

所在地　渋谷区元代々木町24-3

浄土真宗
　応慶寺

田中地蔵尊

所在地　渋谷区元代々木町24-4

　田中地蔵尊
　「単価地蔵尊縁起」によると、元文3年（1738）10月、向井七左エ門が、五穀成就、庶民安楽、子供の延命を祈って、福泉寺寺領の田地に地蔵尊を安置したといわれています。その後、寛政2年（1790）に、奈良岡寺の観音像を模写し、各尊像の台座を新調して田中地蔵と呼びました。広い境内（敷地一畝約100平方メートル）に杉一本を植えて村びとたちの目標としました。毎年7月廿四日を縁日とし、この日には、農民や子どもたちが集まって祭典を行っていました。
　右の石仏が、如意輪観世音菩薩像
　中央の石仏が、鶏亀地蔵菩薩像
　左の石仏が、延命地蔵菩薩像
といわれています。
　左手前に、享保10年（1725）につくられた庚申塔が建っています。
　東京都渋谷区教育委員会